Батюшкины молитвы давали силы жить и творить. Елена Антаринова, архитектор, г. Москва

Восьмидесятые годы прошлого столетия, хотя и не считаются годами духовного подъема, принесли в жизнь многих знакомых мне людей большие потрясения и изменения. Кто-то усиленно занимался йогой, карате, кто-то всевозможными поисками истины. Я в это время училась в Московском архитектурном институте (начало 1980-х) и тоже пыталась что-то искать. Тут мне помогал мой двоюродный брат – православный мыслитель и педагог, ныне покойный Евгений Андреевич Авдеенко. Он же и пригласил меня на курс лекций, посвященных учению святых отцов.

Честно признаться, там мне не всё было понятно, потому что всё сводилось, как мне казалось, к одной только теории. Но я занималась добросовестно и в одно прекрасное время вдруг заметила в группе оживление. Все говорили о каком-то батюшке в глухой деревне Ивановской области и начали к нему ездить. Видно было, что ехали они к нему одними людьми, а возвращались совсем другими. Внешне это выражалось в загадочном для меня просветлении лиц, соблюдении постов, регулярном хождении в храм, молитвах перед началом лекций. Почти вся наша группа побывала в этих Жарках (так называлась деревня). Оставалась одна я, не посетившая этого таинственного батюшку: учеба, курсовые проекты, чертежи, экзамены… Пятый курс.

На фото: Елена Антаринова стоит рядом с о. Амвросием

Обращение в Православие. Инокиня Магдалина (Рукс), монастырь Рождества Пресвятой Богородицы в Зверках, Польша

Дорогие сестры Ивановского монастыря!
Я, ваша сестра, инокиня Магдалина из монастыря Рождества Пресвятой Богородицы в Зверках, в Польше, тоже милостью Божией стала духовным чадом батюшки Амвросия. Имею желание засвидетельствовать о его святости, которая оказала сильнейшее влияние на мое обращение в Православие.

С праздником Преображения Господня

 Преображенское подворье. 2019 г 

Ежедневное поучение архимандрита Амвросия

   В телеграм-канале публикуется ежедневное текстовое или видео поучение архимандрита Амвросия

https://t.me/arhimAmvrosiy

На могилке у батюшки

На могилке у батюшки

Последнее покаяние и деревянное сердце

 

Исповедь раздолбая (много личного, потому, простите, имя не указываю)

К батюшке в 2001 или 2002 году меня привела очень хорошая женщина, духовное чадо батюшки Света И. Я приезжала к батюшке не часто, по мелочам не беспокоила. Но по всем важным вопросам с батюшкой советовалась, брала благословение. Несмотря на то, что была у отца нечасто, мне есть, что рассказать. Немало историй и воспоминаний, но расскажу самые интересные, важные и, наверное, чудесные.

"Батюшка нас направляет". Настоятель архиерейского подворья преп. Сергия Радонежского иеромонах Николай (Горбачев)

 

Скорая помощь. Ирина Александровна Вялкова, г. Москва

Меня познакомила с батюшкой в 1974 году моя сестра. Мы были из православной верующей семьи, ходили в храм, часто ездили в Троице-Сергиеву лавру, так как жили недалеко ‒ на станции Лось. В то время о. Амвросий еще учился в МДА. Я стала ходить к нему на исповедь. Батюшку можно было обо всем спросить, о любых проблемах. Он всегда был доброжелателен и ненавязчиво мог подсказать решение и направить.

«Что Бог ни делает – всё к лучшему». Алексей Рогожин, главный редактор радио «Радонеж» (1991–2005 гг.), г. Москва

В начале 1980-х в «Вестнике РХД» (это такое зарубежное издание было) попалось сообщение, что в Почаевской лавре произошли обыски у монахов, и был упомянут иеромонах Амвросий. Я был крещен в детстве, по настоянию прабабушки, но семья была совсем нерелигиозная, и сами эти слова – «Лавра», «иеромонах» – были в диковину, мягко говоря. И конечно же, даже не предполагал, что когда-нибудь и сам встречусь с батюшкой.

Мы каемся не священнику на исповеди

 

Душеполезные наставления

 

Внимание

 

В связи с уменьшением скорости youtube в России видео на сайте могут не всегда открываться. По мере возможности попробуем загружать видео из других приложений. 

Голос его живет в нашем эфире. Евгений Константинович Никифоров, председатель Православного братства «Радонеж», генеральный директор радио «Радонеж», г. Москва

Господь призвал нас слушать Его волю о нас и исполнять ее, но многие из нас глухи, другие тугоухи, третьи что-то слышали, но не выполняют. А есть такие люди, чье ухо чрезвычайно чутко. Они могут нам подсказать, чего от нас хочет Господь. Вот таким даром абсолютного слуха к воле Божией, на мой взгляд, обладал архимандрит Амвросий (Юрасов), духовным чадом которого я с радостью дерзаю называться.
Чем дальше, тем яснее становится его роль не только в жизни его верных чад, его учеников, сестер монастыря, которых он воспитал, а вообще в жизни всей нашей Церкви. Сейчас найти верных духовников не так просто. А что такое «верный духовник», геронда или старец по-русски? Это человек, который воплощает в себе те идеалы, к которым мы стремимся, являет собой жизнь во Христе. Этому не учат в семинариях, этому нельзя научиться только по книгам, Господь посылает этих людей с их удивительным опытом, горением, как мартеновская печь. И мы к этому теплу стремимся. Собственно, и нам заповедано быть хотя бы маленькими батареечками, которые распространяют тепло по всему миру. А духовник своим теплом, своей христианской жизнью заряжает всё вокруг.

Если поступаешь по благословению, то не улетишь в пропасть. Ольга Доропей, Москва ‒ Иваново

В 1975 году у меня случилась большая беда. Мама видела, что я постоянно плачу, и в июне повезла меня в Загорск (как тогда назывался Сергиев Посад) к отцу Науму, который был ее духовным отцом. В Лавре о. Наума мы не нашли, а когда вошли в Троицкий собор, я увидела молодого темноволосого монаха, который стоял и с кем-то разговаривал. Обратила внимание на его руку, которой он держался за деревянный пилястр, ‒ рука была иконописного вида, такое же впечатление производило и лицо. А мама тем временем направилась как раз к нему: «Ну, ладно, раз о. Наума нет, пойдем к о. Амвросию». Он о чем-то поговорил с мамой, а потом подозвал меня и положил мне руку на голову. Ему было 36 лет, он заканчивал Академию и в этот день должен был сдавать экзамен. Поговорив со мною, сказал: «Вот разговариваю с тобой около часу. Я не зря время потерял?» ‒ «Вот этого не знаю». ‒ «Буду надеяться». Дал мне задание помочь одной женщине.

Народу к батюшке ехало без счета. Евгений Доропей, Москва ‒ Иваново

Познакомился я с батюшкой в 1977 году. Моя супруга Ольга была с ним знакома двумя годами раньше. Батюшка все ее отговаривал выходить за меня замуж. Потом все-таки она настояла, и батюшка благословил нас ехать в село Спас-Прогнанье близ станции Балабаново к схиархимандриту Амвросию (Иванову). Отец Амвросий Балабановский был последним оптинским старцем, известным подвижником; среди его духовных чад был архимандрит Наум (Байбородин), тогда еще игумен. Старцу было уже 99 лет, его возили в храм на колясочке; через год, в 1978 году он умер. Наш батюшка Амвросий хорошо знал схиархимандрита, часто бывал у него. Знали старца и родители Ольги, которых он венчал. Мы тоже стали постоянно ездить к нему.

«Сильный у нее наставник!». Монахиня Михаила (Михайлова), Введенский женский монастырь, г. Иваново

Родом я из Тверской области, г. Торопец. Верующая сотрудница, старше меня по возрасту, Зинаида Антоновна, стала моей духовной наставницей. Она повезла меня в Троице-Сергиеву лавру в 1972 году. Говорила: «Покажу тебе монастырь, монахов, и ты своих женихов забудешь».
Действительно, когда мы с ней приехали в Лавру, это было что-то неземное. Раннюю Литургию пели ученицы регентской школы в одинаковой форме и с ними, наверное, семинаристы, смешанный хор, а позднюю пели в Успенском соборе семинаристы и монахи. Я еще не понимала, что такое благодать, но было чувство, что я стою не на земле, а на воздухе, и всю службу сами собою лились слезы.
А когда на всенощной выходили на литию священники, много маститых архимандритов в прекрасных старинных ризах, и после них ниже и ниже по чину – сонм священства, так это было трогательно, строго и возвышенно! И если я видела среди них батюшку Амвросия, то душа ликовала. Он был молодым, очень заметным. Исповедовал под Успенским собором или стоял у мощей преподобного Сергия.

Господь всегда с нами

Старайтесь быть осторожны с каждым человеком

"Кто раздражается, ругается, злится и обижается, у того недостаток ума" ...

Как-то раз отец Амвросий оказался в крайне необычной ситуации...

Необходимость смирения

Я встретила батюшку Амвросия. Ирина Муравьева

Ирина Муравьева, народная артистка РФ, лауреат Государственной премии СССР и премии Правительства РФ

...Все значимые дела в жизни приводили меня в храм. Моя сестра первая из нас воцерковилась. Она мне объясняла, как нужно молиться, доставала книжки пересказывала проповеди. Я исповедовалась и причащалась, но это был временный прилив к Церкви, а потом последовал постепенный отлив, все стало в жизни хорошо, я вроде бы верю, Церковь где-то рядом, все у меня хорошо…

"Кто вне Церкви, те в день Страшного Суда окажутся по левую сторону"

"Толкнули в храме, ударили и вообще обижают меня... По грехам это!"

"Раскрою я Псалтырь святую". Иеромонах Роман (Матюшин), архимандрит Амвросий

"Радость моя". Иеромонах Роман (Матюшин) и архимандрит Амвросий

Киножурнал "Панорама", 1989 год. Голодовка в Иванове за возвращение Введенской церкви

Покой в душе - это признак духовного благополучия?

Покой в душе - это признак духовного благополучия?

Архимандрит Амвросий:

- Не всегда. Бывает покой в душе, скажем так, нехороший. Представьте себе: человек физически здоров, трудится в полноте сил, всем помогает, ощущает свое благополучие. Но если, допустим, он съел какую-то непригодную пищу и отравился, у него повышается температура, начинаются головные боли, тело ломает, его тошнит, состояние предобморочное, от слабости он ложится в постель. Хорошо, если успеют вовремя прочистить его организм, сделать необходимые процедуры, дать спасительные лекарства, тогда он может ожить, вернуться к своей нормальной жизни. Так мы беспокоимся о нашем теле. Но в нашем теле есть душа - разумная, бессмертная, и она создана Богом для вечности.

Как возгревать ревность по Богу?

Часто по малодушию, маловерию мы ослабляем свою ревность. Приходит какое-то нерадение о своем спасении: мы меньше молимся, не так досконально исповедуемся. Как возгревать в себе ревность по Богу? Как себя нудить?

Начнем с исповеди… Каждый раз, приступая к этому таинству, должны себе сказать: «Возможно, сегодня я исповедуюсь последний раз». И так каждую исповедь. Многие люди по своему опыту знают, что если исповедь тщательно подготовлена, полностью все раскрыто, искренне поисповеданы грехи, ничто не утаено, не прикрыто общими словами, тогда в душе после исповеди умиротворение и чувство покоя.

«Или грудь в крестах, или голова в кустах». Монахиня Анна (Гвоздарева), Введенский женский монастырь, г. Иваново

В 1975 году мы с родственницей приехали в Троице-Сергиеву лавру. Исповедались у иеромонаха Кронида (Мищенко). Моей духовной наставнице он сказал про меня и родных: «У них никого нет, ей надо помочь».

В 1979 году о. Кронид благословил нас съездить в Почаев: «Там – иеромонах Амвросий. Это мой друг. Мы с ним вместе учились, сидели за одной партой. Сюда в Сергиеву лавру к нему много народа приезжало. Это не всем нравилось. Я ему советовал поосторожнее быть, потише, на что у него был всегда один ответ: “Или грудь в крестах, или голова в кустах.“ Его перевели в Почаев. Всякие слухи пускают. Но о. Амвросий истинный служитель алтаря, он не просто верит в Бога, он знает Бога. Прозорливость его – это удивительный дар».

Он многих духовно «поставил на ноги». Монахиня Сергия (Фандыра), Введенский женский монастырь, г. Иваново

Я познакомилась с батюшкой в 1978 году. В Киеве знакомая посоветовала поехать в Почаевскую лавру к старцу Амвросию, который поможет покаяться. Нас с мамой удивило, что старец, о котором мы были наслышаны, оказался молодым иеромонахом. Его проповеди были настолько насущны и содержательны, что мы не замечали усталости после дороги и могли бы часами его слушать. Промысл Божий судил ему быть проповедником на Западной Украине, учить народ каяться и жить по-христиански. Большинство людей там верующие, но не соблюдали посты, пили, курили, не ходили в храм, жили без венчания, причащались с нераскаянными грехами. Сколько искушений пришлось батюшке пережить за его проповеди и исповедь! Враг рода человеческого действовал и через преследования КГБ, и через больных людей.